Имморализм


ИММОРАЛИЗМ (или аморализм), направление в этике, отрицающее мораль и какие бы то ни было нравственные нормы, связывающие волю индивида. В качестве представителей Имморализма в новой философии можно назвать Ф. Шлегеля и Ф. Ницше. Шлегель, развивая теорию романтической поэзии, пришел к утверждению, что художник, поднимающийся в процессе творчества над низменным к бесконечному, становящийся гениальной личностью, устами которой говорит божество, не подвластен никаким нравственным ограничениям, никаким преградам, кроме тех, которые ставятся его собственной личностью, его «я», субъектом. Ницше, популяризовавший термин Имморализм, также исходит из культа личности. Его «сверхчеловек», аристократ духа, отбрасывает господствующую в обществе мораль, основанную на христианстве, как рабскую, как воспитывающую покорность и сострадание. «Сверхчеловек» должен иметь полный простор для своей деятельности. Для него «ничто не истинно, все дозволено». Соответственно не истинны для него и всякие нравственные нормы. Мораль «сверхчеловека», или «мораль господ», и есть Имморализм Ницше. Имморализм как этическое учение у Шлегеля является выражением феодально-аристократической Идеология|идеологии ; что касается Ницше, то он является идеологом воинствующей империалистич. буржуазии, сросшейся с феодальной верхушкой. Гитлеровский и итальянский фашизм связывает свои взгляды с учением Ницше (см. Шлегель Ф., Ницше). Неокантианские теоретики этики пытаются трактовать как Имморализм все этические учения, отрицающие общеобязательный нравственный закон. Под этим предлогом они изображают марксизм как антиморальное учение, как этический Имморализм «Вся система общественной философии марксизма проникнута принципиальным отрицанием этики. Внеклассовую этику марксизм признает предрассудком, а классовая этика есть внутренняя невоеможность. И потому марксизм вполне последовательно ставит на место морали классовый интерес... Этическая точка Зрение|зрения Канта не может быть примирена с аморализмом Маркса» — так характеризует Туган-Барановский. марксизм как Имморализм. Соответствую- ющую трактовку марксизма как И. развивали некотоые социал-фашистские теоретики, пытавшиеся снабдить. марксизм недостающим ему этическим «обоснованием». Обвинение марксизма в Имморализме пропагандируется фашистами, напр. небезызвестным Куденгов-Калерги, заявляющим: последовательный материалист есть имморалист». Буржуазным обвинениям марксизма в Имморализме следуют Е. Преображенский («в этой этике столько же пролетарского, сколько этического в современном социализме, т. е. обе эти величины равны нулю») и Н. Бухарин, говорящий об отсутствии у пролетариата своей морали, замененной «классовыми нормами». В действительности марксизм, отрицая идеалистическую общечеловеческую мораль, вовсе не отрицает наличия у общественных классов, в том числе и у пролетариата, своей классовой морали. «Но существует ли, — писал Ленин, — коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это — способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам». — Аморальна именно буржуазия. Аморальность капиталистического класса особенно сильна в современную эпоху распада капитализма и буржуазной культуры. Мораль современной буржуазии, несмотря на флер «общечеловеческого нравственного закона» и религиозное ханжество, насквозь лжива и лицемерна, оправдывает и прикрывает практический Имморализм эксплоататорских классов. См. Этика, Аморализм.


Алфавитный поиск по материалу